“2015貴陽國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會暨全球大數(shù)據(jù)時代貴陽峰會”今天上午將在貴陽舉行。這標(biāo)志著貴陽打造“中國數(shù)谷”，全力搶占數(shù)據(jù)革命先機(jī)，全面完成社會轉(zhuǎn)型的大戰(zhàn)略取得了階段性成果。貴陽正以實(shí)際行動躍上數(shù)據(jù)革命的潮頭，嘗試破解困擾中國數(shù)百年的“李約瑟難題”，實(shí)現(xiàn)科技復(fù)興的中國夢。

　　古代中國的科技文明是與其發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明相輔相成的：不斷涌現(xiàn)的科技成果推動著農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，而穩(wěn)步發(fā)展的農(nóng)業(yè)文明又不斷產(chǎn)生新的科技需求，兩者相互促進(jìn)同時屹立在世界文明發(fā)展的浪尖。然而，千余年的相對穩(wěn)定和富足也讓中國社會缺乏轉(zhuǎn)型的動力，自然也就缺乏對科技革命的強(qiáng)烈需求。相反，相對落后的農(nóng)業(yè)文明盡管讓西方社會的科技水平長時間落后于同時代的中國，但是積聚了社會轉(zhuǎn)型的原動力，也促生了科技革命的需求。西方文明終于抓住了近代科技革命的機(jī)遇，替代中國立在了科技發(fā)展的潮頭，進(jìn)而成功完成了社會向工業(yè)文明的過渡立在了社會發(fā)展的潮頭。李約瑟先生敏銳地發(fā)現(xiàn)了東西方兩條文明發(fā)展曲線的不同走向，在震驚的同時提出了自己的疑問——通稱“李約瑟難題”。這個問題的實(shí)質(zhì)是在長達(dá)近一千五百年的科技領(lǐng)先后，為什么中國在近代區(qū)區(qū)兩百年間被西方反超？繼而中國社會被全面超越，并遭遇壓制長達(dá)百余年？這成為了自近代以來中國社會數(shù)百年之殤。

　　盡管有其他的因素，但是社會發(fā)展的需求才是科技進(jìn)步的原動力；同樣地，盡管存在其他因素，科技進(jìn)步才是推動社會高速發(fā)展的主引擎——尤其是在進(jìn)入工業(yè)文明后?？v觀近代社會發(fā)展史，唯有立在科技進(jìn)步的潮頭才能不落伍于社會文明的發(fā)展大潮。美國成為世界的領(lǐng)航者，同他率先弄潮信息革命有著直接的關(guān)系。隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化滲透到生產(chǎn)生活的方方面面，隨著各種智能設(shè)備的逐漸普及，一個數(shù)據(jù)化時代即將到來，大數(shù)據(jù)革命也應(yīng)運(yùn)而生。面對即將到來的新科技革命的大潮，即使曾經(jīng)落后，只要能夠站立潮頭成為時代的弄潮兒，就可能推動社會全面進(jìn)步。這是中國破解“李約瑟難題”百年一遇的好時機(jī)，而貴陽正力圖率先交出答卷。

　　貴陽正在全力弄潮大數(shù)據(jù)革命，成為弄潮行動的領(lǐng)軍者。偏居一隅的貴陽勇敢地沖上數(shù)據(jù)革命的潮頭，全力建設(shè)中國的“數(shù)谷”，努力抓住此次科技革命的機(jī)遇。在過去一年里，貴陽奇跡般地創(chuàng)造出五個“中國第一”——中國首個大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、中國首個全域公共免費(fèi)WIFI城市、中國首個塊上集聚的大數(shù)據(jù)公共平臺、中國首個政府?dāng)?shù)據(jù)開放示范城市和中國首個大數(shù)據(jù)交易所。這些產(chǎn)業(yè)布局為貴陽崛起成為新時代中國的數(shù)谷打下了良好的基礎(chǔ)。以大數(shù)據(jù)破局，以大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)為發(fā)展平臺，倡導(dǎo)大數(shù)據(jù)時代的新型發(fā)展理念，推動社會全面發(fā)展，貴陽作為發(fā)展龍頭大力勾畫著大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展“云圖”，而此次的“2015貴陽國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會”無疑會將世界的目光聚焦到這里，為其發(fā)展的畫布添上濃墨重彩的一筆。

　　落后，并不可怕；可怕的是失去敢于超越的勇氣，那就是緊盯科技發(fā)展的潮流，勇于“到中流擊水，浪遏飛舟”。貴陽正在做到，他們立于大數(shù)據(jù)革命的潮頭正在試圖領(lǐng)銜成就中國科技夢，撫平數(shù)百年之殤。